المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،ويتميزبفلسفتهالعميقةوتفسيرهالباطنيللقرآنالكريم.يعودأصلهذاالمذهبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذياعتبرهأتباعهالإمامالشرعيبعدوفاةوالده،خلافًاللإماميةالاثنيعشريةالتياتبعتأخاهموسىالكاظم.المذهبالإسماعيليرؤيةشاملةعنالفكروالتاريخ

التاريخوالنشأة

ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثانيالهجري،وتطورعبرالعصورتحتقيادةأئمةمتتابعين.لعبتالدولةالفاطمية،التيأسسهاالإمامعبيداللهالمهديفيشمالإفريقياثممصر،دورًامحوريًافينشرالمذهبوتأسيسهكتيارفكريوسياسيقوي.كماأنللإسماعيليينحضورًاتاريخيًافيمناطقمثلاليمنوسورياوإيرانوالهند.

المعتقداتالأساسية

يؤمنالإسماعيليونبالإمامةكأصلمنأصولالدين،ويعتبرونالإماممعصومًاومرجعًاروحيًاوعلميًا.كماأنلهممنهجًاباطنيًافيتفسيرالنصوصالدينية،حيثيرونأنلكلآيةظاهرًاوباطنًا،وأنفهمالباطنيحتاجإلىتأويلخاص.

منأهممبادئهم:
-الإمامة:يعتقدونبضرورةوجودإمامحيفيكلعصر.
-التأويلالباطني:يركزونعلىالمعانيالروحيةالمخفيةفيالنصوص.
-التسلسلالهرميالديني:لديهمنظامدقيقللدعاةوالعلماءلنشرالمذهب.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،يقودالمذهبالإسماعيليالإمامآغاخانالرابع،الذييركزعلىالتنميةالبشريةوالتعليمعبرمؤسساتمثلشبكةالآغاخانللتنمية.يتمتعالإسماعيليونبوجودقويفيدولمثلباكستانوالهندوطاجيكستان،كماأنلهمجالياتنشطةفيالغرب.

ختامًا،يظلالمذهبالإسماعيليمذهبًاغنيًابالفكروالروحانية،يجمعبينالتراثالإسلاميالعميقوالانفتاحعلىالعالمالمعاصر.